در تاریخ نقل شده است که حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) با استفاده از پوشش های مخصوص جلباب و برقع می خواست از خانه بیرون برود و نزد پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) برود. ]. این یکی از اتفاقاتی است که نشان می دهد چقدر حجاب حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) در خارج از منزل و در مواجهه با نامحرم چگونه برای دفاع از پرونده فدک به مسجد آمده است.
در داستان غم انگیز غصب فدک آمده است که وقتی خلیفه اول و دوم تصمیم گرفتند پیامبر اکرم فدک را محروم کنند، برای دفاع از حق خود با حجاب و لباس مبدل از خانه به مسجد آمدند. راوی ماجرای حجاب پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم را چنین بیان می کند: «حضرت زهرا سلام الله علیها هنگام خروج از خانه، چادر را محکم به سر خود می بست و جلباب و چادر می پوشاند به طوری که تمام بدن را می پوشاند. پیامبر صلی الله علیه و آله و زوایای آن به زمین رسید، این کار را کردند و با جمعی از بستگان و زنان قوم خود به مسجد رفتند.
مورد فوق نشان می دهد که پوشش بیرون از خانه پیامبر صلی الله علیه و آله خمر و جلباب بوده است که قرآن از آن به عنوان حجاب زنان در بیرون از خانه و در مواجهه با نامحرم یاد کرده است.
چادر مشکی اربعین
رنگ جلباب و چادر حضرت زهرا سلام الله علیها
حال سؤال این است که حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) در خارج از منزل و روی چهره نامحرم چه رنگی به کار می بردند؟
قرآن به زبان عربی ساده نازل شد و برای عرب زبانان قابل فهم بود. از این رو، باید بررسی کرد که زنان صدر اسلام که اولین شنوندگان آیه جلباب بودند، در مورد کلمه جلباب چه داشتند و چه دغدغه فکری داشتند. در کتاب سنن ابی داود موردی از ام سلمه همسر گرامی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم نقل شده است که نشان از رشد فکری زنان عرب در آن زمان دارد. می گوید: «هنگامی که آیه جلباب نازل شد، زنان انصار با پتوهای سیاه از خانه بیرون آمدند؛ گویا کلاغی بر آنها نشسته است».
در کتاب عون المبود شرح احادیث ابی داود در شرح مورد مذکور آمده است: «چون پوشش هایی که زنان انصار به عنوان جلابیب از آن استفاده می کردند سیاه بود، به آن تشبیه می شود. کلاغی که رنگش سیاه است
علاوه بر شهادت تاریخی مذکور که سکوت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در برابر سیاهی لباس زنان انصار نیز دلیل بر تأویل و تأیید ایشان است، شواهد لغوی فراوانی نیز بر این مدعا موجود است. که در اساساً در ریشه لغوی «جلباب» آمده است رنگ سیاه به دست می‌آید. زیرا جلباب در لغت از ریشه «جلب» آمده است و یکی از معانی جلب در بسیاری از کتابهای لغت معتبر، تاریکی و سیاهی است. مثلاً «جلب اللیل» به معنای سیاهی شب است. ابن منظور صاحب فرهنگ معتبر لغت عرب پس از قرائت قصیده ای که قسمتی از آن و جلب اللیل یتردا نهار است، بیان کرده است که متکلم شعر قصد سواد و سیاهی آورده است.
علاوه بر این، در برخی از کتابهای لغت معتبر و نیز در برخی از کتابهایی که در مورد انواع پوشش اسلامی نوشته شده است، اشاراتی به زبان عربی به معنای تاریکی و سیاهی به کار رفته است. جلباب به معنای کفن سیاه و پهنی است که زن بر لباس های دیگر می پوشد.
از شواهد لغوی، تفسیری و تاریخی که ذکر شد، روشن می شود که رنگ جلباب و چادر زنان عرب هنگام نزول آیه شریفه سیاه بوده است. بنابراین می توان گفت چادر مشکی منشأ قرآنی دارد.
مبل ماساژ در گیلان
رم مجازی چیست؟
فلش تایپ سی چیست و چه کاربردی دارد؟
انواع بهترین فلش مموری ها